《恩义谱序》
读鑑史至五代纪,载有:唐明宗名嗣源,乃李克用养子,承国统改元者二,兵革罕用,田毂屡丰。逮至后周太祖乏嗣,以养子柴荣名世宗继国基改元者一。性最英明,发奸摘伏,聪察如神,溯厥根由,均是义子。先建业而光宇宙,猗欤休哉,何其盛欤。由五代而循至改革,日月逾迈,屈计一千有奇,相率成风,愈久愈炽,故无嗣而抚者有之,有嗣而抚者亦有之,鞠育虽殊,而父母之恩义则一。
今吾族续修新谱,査阅老谱之收入向少,而新续之增入颇多,明知义子叙入正系,不免众论纷纷,是以协商,另列成册,不以“螟蛤、榖似”命名,但取“恩义”二字名之,在当日父母收养视若亲生,恩至厚也,义至重也。而今日带养成人,生没存亡,一并列入范围以内,庶几恩义不忘,较诸光宇宙登玉牒者,判若天渊,而他日争自濯磨,继继绳绳,亦可以光门第。特集数语而弁其首。
民国十一年壬戌季秋月毂旦 前任湖南督军兼省长祖安谭延闿题于沪上客邸之西轩
录自《沩宁河头谭氏五修家谱》卷二十