《宁乡泉塘黄氏八修世谱》第1本第11页卷一《录旧》之《四修谱跋》记载:
四修谱跋
夫宗之贵睦也,先正概发其义矣。愚闻睦族以情义,联族以谱系。自宗大而隐显异,兴替亦异,究且盛者传,而衰者遗,此谱之所由以设也。谱学始于宋代欧苏,继于晦翁诸贤,其间立格不同,总之联族属则一。五世一提者,世多而提多,难于考镜。与夫一世一撰,似难查阅。故我族山谷公手订黄氏世谱以别之。若我祖由双市沇江而来,迹前所载,直传三代而后蕃庶。故今谱式一依山谷公法,先尊崇,分昭穆,提两大蕃宗1,而序列十一世系,更复支分房解,一览俱悉,似得易简体要。法天地之大运,以通人事,盖一岁将终,阳回子月,化生万物,皆此以托其始,此之十一而复提者,亦如阳回之象,循环不替,亲无尽情无尽者也。愿吾同宗,详此世谱,亟念始终一人,惇睦尚义,作子孙好样,留芳誉于无穷云。
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万历二十九年辛丑岁孟冬月吉日2 桐冈裔孙德兴3谨跋
1、两大蕃宗,指同富黄氏分为“大同”、“大通”两大房。明中后期迁湘后形成的街埠头黄氏亦以大同、大通二公为房祖。
2、明万历29年,即公元1601年,《桐冈黄氏四修族谱》告竣。桐冈,后改称“同富”。
3、德兴者,四修之主修也。