湖广宪副举信公葬地考

黄永寿，江西乐安同富黄氏第13世，字举信，行友五，元至正二十八戊申（1368）十月初二生，明洪武十九年丙寅（1386）贡举，授从事郎，任礼科给事中，洪武三十五年壬午（1402）十月升湖广按察司副使，后承命为征夷元帅府从事官，征讨安南。年三十九，明永乐五年丁亥（1407）四月十四卒于广西龙州县。其孙应麒为湖南宁乡泉塘黄氏始迁祖，元鑑为宁乡双观黄氏始迁祖。关于举信公葬地，同富谱、泉塘谱、双观谱各说不一。今考之。

据清《同富黄氏七修族谱》，举信公元至正二十八年生（与泉塘、双观谱异），世居同富，贡举于朝，供职于都（今南京），转任湖南，后征越南，最后卒于广西。逝时，其二子均年幼，子嗣在湖南亦未成族。据古代丧葬规定，举信公应归葬原籍老家，即江西乐安同富。但不知为何，查遍同富谱，并未发现其葬地的记载。

据《泉塘谱》，举信公生卒葬事项记为“元至正二十四年三月十一辰时生，卒葬月形山壬山丙向”。举信公夫人魏氏，“卒葬蛇形山”。后缀按语“蛇形、月形两山，或在同富，或在湘乡，或在宁乡，俟考”。可知，泉塘谱并不清楚月形山、蛇形山的具体所属郡县。

又据《泉塘谱》，“至道举信长子，卒葬月形山亥山巳向。配：张氏，卒葬蛇形山，生元鉴为宁乡双观始祖。至中举信次子，卒葬祔宪副冢壬山丙向。配：刘氏，卒葬月形山子山午向，生应麒、应麟、应龙”。可知，宪副与子至道、至中等三人皆葬月形山，其中次子至中与其同葬一穴（祔冢）。

据《双观四修族谱》，“宁乡之黄数十种，双观、泉塘同出于宪副君，相距二十里许。宪副君，讳举信，生元至正二十四年，故吉水黄氏桐冈之宗”。“双观君自湘乡来是，宪副君父子官于楚，家于楚，当墓于楚。亦古人五世反葬之义。吉水之支或迎而归葬，亦未可知也。泉塘之宗或言墓在彼，许然欤？非欤？（近据泉塘之宗诸生述尧云，不知其墓）考桐冈谱，宪副父子皆葬月形，夫人魏及妇张皆葬蛇形。不著其县，宪副以上葬所皆绘形，有葬白竹之浮云捧月形者，彼于此同一月否？而双观孺人葬蛇形，亦吉水谱所故载。今观孺人墓地，按形果如蛇，其地即双观。则宪副夫人妇姑三世当皆在斯。……今又阅百八十余年，何从徵实？故仍旧志所载而祖双观君，追荐宪副两世，以见君子反古复始，不忘其所由来云。”可知，双观谱也不知月形山、蛇形山是在江西、还是在湖南。

根据古代族谱书写记录习惯，葬地在本地、本里、本村者，一般直接书写葬处地名。观之我同富谱，宋、元、明时先祖世系之记载大抵如此。如：葬椑树坑。椑树坑，乃同富村内一地名。葬地在县内非本里、本村者，一般在葬处前加都名、里名等，如：葬十六都富源飞蛾形、葬四都郎家山、葬十九都羊坊、葬踏源龟形，等等。富源，为同富以外之里名，即今乐安县湖溪乡富源。同富、富源，实为相邻之两村，相距里许，但明代时期，两村分属十八都同富（四十里）和十六都康村（二十里），即今之龚坊镇和湖溪乡。葬地在外县者，多著县名。如：没于京、。又如：静保，章生之子，字汝嘉，于洪武庚辰七月十二生，于正统丁卯六月十七没，葬蜈蚣形，娶曾氏，葬新淦石口旋網形。此夫妻二人，葬地不一。其世系记载习惯充分体现了上述特点。丈夫静保葬蜈蚣形，系同富村内；妻子曾氏，葬新干县石口。新干县，为乐安县西北之邻县。因此，举信公若归葬同富，则其世系中葬地应为“葬***”；若未归葬同富，而葬异地，则应记为“葬**县**地”等，或葬地阙如。

根据江西同富谱及湖南湘乡街埠头族谱等资料，元至治二年（1322），同富二修族谱之后，先后进行了3次小修：明洪武十七年甲子宗谱（1384）主修为黄炯（字彦辉）等；明建文二年庚辰宗谱（1400），主修为黄永寿（字举信）；明永乐十年壬辰增修宗谱（1412），主修为黄至诚（字经纶）。此后，明成化十二年丙申（1476），黄本（字朂斋）又主持了三修；明万历二十九年辛丑（1601）至三十七年己酉（1609），黄德兴（字佑一）主持了四修族谱。后，同富黄氏迁湘族人曾赴同富领四修谱，后携谱入湘，成为街埠头黄氏五修族谱之蓝本。康熙52年，湖南宁乡双观黄氏九派黄日烜曾赴乐安抄录此谱，成为双观谱和泉塘谱之蓝本。1400年，举信公供职南京礼部，1402年才升任湖广按察使副使。且1400年举信公修宗谱时，二子至道、至中已出生。故举信公会对自己的世系资料进行记载，如配偶、二子等。1412年黄经纶在修小宗谱时，举信公刚去世5年，同富应已知悉此事。故经纶在修谱时，应又会对举信公世系进行修改，填注其没年、葬地等信息。即便此时未对举信公等信息进行修改，到1476年，同富黄氏三修之时，主修黄本也应对举信公世系进行修改。今观同富七修谱，举信公世系中仍未明葬地，其妻曾氏“葬坪下”（同富之北为坪下村），而泉塘谱、双观谱则记举信公卒葬月形山壬山丙向，配魏氏，葬蛇形山。

今据同富宗亲云，同富村东北有月形山、蛇形山等处，传前有盗墓者偷盗古墓，得文物一批。

月形山——江西乐安县龚坊镇同富村东北1里处同富·黄燕凤摄