江西乐安同富黄氏永乐增修宗谱跋-明·杨荣撰

续修原跋

永乐十年，岁在壬辰，四月朔后三日，余寓京师。侍御之暇，有豫章黄氏讳羔儿字季高者，来游于京，揖拜于余曰：先君托契久矣。吾家有旧谱一卷，方帙虽缺，支派幸存，欲致重修之美，敢丐大人先生一言以并其端乎？途喟然叹曰：尔志大矣，尔谋远矣。余虽不敏，得不为尔言之乎？是故书以载道，史以纪事，谱以序族，必然之理也。然道非书载，则道杳冥而久无闻见之真；事非史纪，则时异势殊而人无考据之实；族非谱序，则世远人亡，而子孙又曷从而知之哉？噫！此谱牒所以不可不作也。稽诸国志，则知黄氏自李唐由婺金华徒居丰城沇江水西之竹山、分宁之双井。其先有讳玘者，乃双井之始祖矣。自是以来，宋德隆盛，子孙蕃昌，宦达绵绵，为京朝仕者若拔茅而连茹，为朝散者若豹列而彪分，诚为他族之颖望者焉。厥后有元暂薾，门阅略萎，而子孙亦能继志不失其传延底我朝终而复始，名公文士彬彬辈出。若季高者，抑十二世之孙也，犹能克树诗礼，光华前人，重兴撰修之谋，懋振宗风之大，其可谓能尽尊祖敬宗之心矣。《易》曰：积善之家，必有余庆。《诗》曰：麟之趾，振振公子。《传》曰：公侯之子孙，必复其始。先圣之言，宁无征乎？虽然，双井黄氏由唐迄宋，自宋迄今八百余载，苟子孙不知所究，则纷纭杂猱，莫知适从者有矣。今季高能会而通之，列其异而录其同，考其详而补其缺，庶几昭穆之序灿然大明，使凡后之子孙莫不欣焉，若披云雾而仰青天，若开白府而见宝藏，释然无疑，而伾伾之下，有所依归，诚万世之宝也。嗟乎！物本乎天，人本乎祖，芝兰发而芳必腾，源水深而流必远。而黄氏之远大者，绵绵瓜瓞，昌而后昌，其有既乎？余不赘，季高具勗诸。

资善大夫、太子少傅、工部尚书兼谨身殿大学士制诰国史总裁杨荣谨譔。

注：1、此跋独见于民国湖南株洲《长垅黄氏九修族谱》，原标题为《续修原跋》。长垅谱误以明永乐十年谱为续修谱。

2、杨荣（1372年1月15日－1440年7月30日），原名道应、子荣，字勉仁，福建建宁府建安县（今福建省建瓯市）人。明朝初年政治家、文学家，与杨士奇、杨溥并称“三杨”，因所处居地，时人称为“东杨”。建文二年（1400年），杨荣进士及第，授翰林编修。明成祖即位后，杨荣受其赏识，得以入阁，累迁至文渊阁大学士、翰林侍读，任首辅。在成祖去世后，辅助明仁宗顺利即位，拜太子少傅、谨身殿大学士兼工部尚书。明宣宗登基后，汉王朱高煦叛乱，杨荣力请宣宗亲征。平叛后，因定策之功，受上赏。安南黎利叛乱不止，宣宗对与安南战和问题犹疑不定，杨荣与杨士奇等力主撤军。后进升少傅，两次随宣宗巡边。明英宗即位后，与杨士奇等同心辅佐。正统三年（1438年），升任少师。正统五年（1440年），杨荣自请回乡扫墓，同年病逝，享年七十岁。获赠光禄大夫、左柱国、太师，谥号“文敏”。康熙六十一年（1722年），从祀历代帝王庙。杨荣历事五朝，参加重修《太祖实录》及太宗、仁宗、宣宗三朝实录，皆为总裁官。他为人警敏通达，善于察言观色。在文渊阁治事三十八年，谋而能断，老成持重，尤其擅长谋划边防事务。史称其“挥斤游刃，遇事立断”，被比作唐代名相姚崇。杨荣既以武略见重，又雅好诗文。他和杨士奇、杨溥等多有唱和，为“台阁体”文学代表人物之一。著有《北征记》《两京类稿》《玉堂遗稿》卷等，其诗文被辑录为《杨文敏集》。

3、羔儿，浼公第12世孙，再生之子，字季高，行小九，娶易氏，同葬上踏源生基，本伯生子，为再生后，子三：允祖、富祖、荣祖（为铁牛后）。世系源流：浼公-简-宗尹-大同-原礼-处仁-槐-显中-了翁-允言-再生（字养羔）-季高。

4、季高来游于京，拜曰：先君拖契久矣。据此可知：季高父亲再生（字养羔）与杨荣是多年朋友，于是季高于永乐十年赴南京，拜见杨荣求序，杨遂作此跋。据同富谱，允言生五子：伯生、崇生、原生、再生、童生（为胜慧后）。季高生父为伯生（字养和），为再生（字养羔）后。季高与举信公父亲隆生实为亲兄弟。

2012年湖南《宁乡泉塘黄氏九修族谱》关于永言公四子的系录。

清江西《乐安同富黄氏七修族谱》季高系图

另，此序除此谱之外，另有3家族谱引用此序。

一、据民国22年湖南长沙春华山《黄氏族谱》（黄庆达主修，江夏堂）卷首一之《明永乐年旧序》，除前后文稍有差异，求序人名不同之外，此序与上跋文字内容基本一致。

永乐元年，岁在癸未，春二月塑越三日，余寓京师，侍御之下，有豫章黄氏名凤益字景禄者来游于京，揖拜于余曰，先君托契久矣，吾家有旧谱一卷，方牒虽缺支派幸存，欲致重修之美，敢乞大人先生一言以弁其端，余喟然叹曰，尔志大矣，尔谋远矣，余虽不敏能不为尔言之乎，是故书以载道，史以纪事，谱以序族之，三者名虽殊而其用意则一，必然之理也，然道非书载则道杳冥而无闻，见之真事非史纪则时异势殊而无考据之实，族非谱序则世远人亡而子孙又曷能徙而知哉，噫，此谱牒所以不可以不修也，稽诸国志则知黄氏系出大廉，因父伯益功封于黄，后遂以之为姓，历传九十八世有讳瑕者，仕唐官银青光禄大夫，乃丰城沇江始祖，自唐迄宋子孙蕃衍、簪缨世族、科甲名家则不特，九贵联芳、三魁同气为世所津津乐道，厥后又元而子孙之辉煌胜达亦不乏人，逮我朝硕士名卿彬彬辈出，若景禄者，抑十五孙也，犹能丕承……

松汉，均慈三子，元至正6年生，明宣德10年没。生冠益、凤益。冠益，明洪武14年生，正统2年没，葬湖南善邑。

凤益，松汉之子，字景禄。

春华山黄氏，谱称系出自北宋丰城黄瑕之后。十三世天爵生六子，三曰均美，四曰均慈，均美次子文保于明洪武初迁善化之洞井铺，遂世居焉。均慈长子益先、三子松汉于洪武、正统间先后迁长沙，一落业于大河港，一落业于榔梨市，同治初合建祠于春华山。

二、据清嘉庆3年戊午江西丰城《黄氏宗谱》（枫林、涂冈、官莊、北岗、官山等房合修）之《沇江黄氏族谱序》：永乐改元，岁在癸未，春二月朔后之日，余寓京师，侍御之下，有豫章黄氏讳谨字盈忠者来游于京，揖拜于余曰，先君托契久矣，吾家有旧谱一卷，方牒虽缺支派幸存，欲致重修之美，敢乞大人先生一言以弁其端，……

三、光绪元年（1874）湖南湘潭《中湘黄氏三修族谱》（崇本堂，15卷，黄良烟等撰）《旧序》：永乐元年，岁在癸未，春二月朔后三日，余寓京师，侍御之暇，有豫章黄氏讳谨字盈忠者来游于京，揖拜于余曰，先君托契久矣，吾家有旧谱牒一卷，虽间多缺略，支派幸存，欲致重修之美，敢丐大人先生一言以弁其端，……