泉塘黄氏八修谱序——黄孟祺 撰

民国丁卯，宁乡同宗汉陔先生原族续泉塘黄氏八修世谱，越岁戊辰告成，问序于余。索而读之，质阐先流，申孝思，义例谨严，文词典雅，得阅前清雍正丙午五修，及今续修兼尽之矣，何俟余赘？惟诸君子当金戈铁马之援攘，欧风美雨之浸漫，而勤勤于谱，忧深思远，大有关于国家人民，不仅为一族姓氏书者。盖世运隆汙，民生登耗，原相倚伏，由春秋至战国，而六朝，而五代，质间贤智有权力者，公以政事保神明之胄，而国家人民赖以安。无权力而切隐忧者，公丛于著述，谈仁孝，论节义，以范围夫百族，而国家人民无藉以安，若管仲、子产、平原、信陵、孟尝、春申、蜀汉诸葛公、晋谢安、陶侃、祖逖、宋诸名臣，具有权力者也。若孔子、孟子、有宋程朱、暨前朝顾亭林、黄梨洲、王船山诸先正，则著书以保国家人民者也。外此数十家之谱学，鳃鳃于一族，原其用心，要尔具保种族，以保国家人民之深意。其国家必有深固不摇之气，然后历丧乱而不亡；人民必有深固不拔之基，然后经流离而不散。可使之相维相系，而不恃权力于其间者，古曰学史，今谱学而已。诚能以谱牒抟学史之精华，能迪一族之人本，为之义田以赡孤寡，为之正学以训子弟，为之团族以防盗匪，尊卑相统，远近相联，如身臂之使手指，罔有不应，而隐隐然为国家金汤之固，人民磐石之安，讵不善哉？今同宗诸君子用心于谱也，意谓使一族之谊合，推之各族，由各族而推之万民之众，中国之大，庶几乎孝弟油然而生，礼义奋然而发，英雄之崛起，国势之进化，胥于是乎在，因而叹汉陔诸君子世谱之作，非只敬宗收族所能尽质美也夫。

                                                                                                                 益阳宗侍生 渭侪氏孟祺 谨撰

汉陔先生：指显倡支的莘传，一名传鼇（鳌），号晴浦，一号汉陔（汉階）。八修谱时，汉陔为袑房监修。