箭楼房黄溥-爱国基督徒教育家、雅礼中学第一届华人校长

        黄溥（1896-1982），箭楼黄氏第19世，明芊三子，母周氏，派名於皋，字秋浦，清光绪二十二年丙申六月二十九申时生，教育家，长沙府宁乡人。1901年起读私塾5年。1906年至长沙入遵道小学。1908至1914年入湘潭益智中学，1914牟至1917年毕业于长沙雅礼大学本科第一班。 1918年留学美国，入斯坦福大学，1920年获教育学硕士学位，1921年回国，任醴陵遵道中学校长7年。1927年再赴美国，入哥伦比亚大学，获哲学博士学位。1929年回国任长沙雅礼中学校长3年，从此确立了中国人在雅礼中学的领导地位。先后三次参观考察过美、英、法、德、意以及日本和印度等国的中等教育。1932年底被聘为华中大学终身教授，教育学院院长，任华中大学董事会董事和学校评议会主要成员。在华中大学校长出国讲学或生病期间，曾三次代理校长职务。 中华人民共和国成立后，1951年7月任华中大学副校长和华中大学改制委员会委员，1952年11月1日与中华大学、中原大学教育学院合并组成华中高等师范学校（即今天的华中师范大学）任教育系主任。1956年9月加入民主促进会，1957年2月当选为第一届武汉市民进委员、常委。1958年3月被错划为“右派”，1979年改正。有关于中等教育改革论文30余篇，著有《教育行政学》《近代欧洲教育家及其事业》《长沙雅礼中学沿革述略》（1931年9月）等。配长沙舒仲楷，光绪27年生；子女七；长子以诚字继溥，次女寄华。

        如果要在长沙推举一所与国外联系紧密的中学，雅礼中学会自然当选。因为从创始之初，雅礼二字就与大洋彼岸的美国耶鲁大学密不可分。它既在上世纪通过中西融通推动了在湘学校的发展，又在如今以国际交流、英语教学领先而闻名海内外。长沙市雅礼中学由美国雅礼协会创办于1906年，其前身是“雅礼大学堂”。由于办学条件、学生水平等因素的限制，学堂实际开设的是大学预科，教学水平相当于今天的中等教育。雅礼中学最初的校址在今长沙西牌楼，1916年起陆续迁至长沙麻园岭。在创立雅礼中学之后，雅礼协会在湖南陆续创办了雅礼医院(1906)、雅礼护校(1911)、雅礼大学(1914)等机构。在雅礼大学成立之后，雅礼的中学教育与大学一起运行，直到1920年遵照当时的学制要求增设中学部[5]，使二者各自成为独立办学实体。

        雅礼中学复校后，雅礼协会主动放弃对学校的控制权，1931年将校更名为“湖南私立雅礼中学校”，选取中国人黄溥（1896—1982，字秋浦，宁乡人，著名教育家，后曾任华中大学代理校长、华中师范大学教育系主任）作为校长，教学教育工作也主要交予中国教师承担，聘请何钦思为驻华代表兼教英语。
        黄溥幼年时接受过五年私塾教育，有着深厚的国学功底，1906年到长沙入读教会办的遵道小学，又接触到了基督教思想。他从基督教“宽容、普爱、奉献、服务”等宗教教义中感受到了与儒家思想相通之处，由此成为了一名虔诚的基督徒。1914年9月，黄溥考入雅礼大学成为本科第一班的学生，毕业后于1918年留学美国斯坦福大学攻读教育学硕士学位。正是在此期间他认识到中西方教育理念的不同，并下决心要将国外新式教育与国内的具体国情联系起来，创造适合中国人的教育方法，并最终这一思想贯穿了他投身教育的一生。他回国后，在醴陵遵道中学担任了校长7年，对中国教育有了更深的理解与掌握。他认为：“一个国家中等教育的好坏关系着这个国家的命脉。美国之所以发达，是因为美国拥有别国无法拥有的庞大而且发达的中等教育……中国教育最薄弱的是中等教育，虽然中国教育有几千年的历史，但历来只有大学与小学之分，中间缺少中等教育。等到中国认识到要大力开办中等教育的时候，由于自己本身没有经验，就一味地抄袭别国的做法，而这些做法不太适合中国的实际。”于是，1927年他再一次赴美国哥伦比亚大学师范学院研究院深造，并在三年后获得哲学博士学位。而在深造时，他接到了雅礼协会担任雅礼中学校长的邀请，他思量后答应了。

        作为雅礼中学第一届华人校长，黄溥按照自己的所学所思，大刀阔斧地对雅礼进行了一系列的改革。最基本的有四：其一，真正把管理权由美国人转到了中国人手中，努力争取中国人的领导地位。当时雅礼协会驻华代表兼会计主任何钦思的作风有些居高在上，有关学校决策，常与黄溥意见不合。每当争论不决时，黄溥往往会来一句：“谁是校长？”何钦思因而不再言语。他由此培养并提拔了大量中国人充实到行政层，他尤其信赖同学劳启祥(1893—1974，祖籍浙江绍兴，著名教育家，雅礼大学毕业，后获芝加哥大学理科硕士学位)，一度让其代理校长实职。其二，他改革了原有的规章制度，根据我国国情，设置了新的办学制度和课程体系。针对雅礼学堂的课程、教材等都毫无定制，他首先设计好了中学定制，“设初级中学三年，高级中学三年，高中暂设普通科，略分文理两组。为适合学生程度，及便于教员教授起见，采用春秋两季始业办法。每期招收新班一次。”他又要求本校优秀教师自编教材，著名的有《劳氏几何》和《盛氏代数》，后来长沙市各中学都采用这两本教材。其三，四处聘请优秀教师，重视各科的教育，保证学生综合素质的发展。在英语教学上，他聘用美国耶鲁大学的毕业生前来任教，采用英语直接教学法教授英语课，为学生未来的深造或留学打下了良好的基础。国文教学中，他重用国学名流周铁山，著名的钱币学家钱无咎，还有雅礼大学毕业的文科尖子邵子风，这些知名人物，对于学生影响巨大。他们不仅自己口传身授，还力邀杨树达、吴宓等学者前来给学生上课，使学生受益匪浅。其他学科，黄溥也尽力罗致全国各地的人才，雅礼中学的数学、物理、化学、生物的教学水平在当时湖南省内数一数二。其四，重视体育、艺术教育，为之制定了系列规章制度，不仅发展了足球、田径、网球等体育运动项目，还在各年级开设音乐课，除教唱歌外，还教识五线谱。雅礼校友后来评论说：“雅礼注重学生全面发展，体育在长沙是盖了帽的，音乐更是一枝独秀。和福湘女中联办的青年合唱团在长沙很有名气，就连解放后全国的部队文工团都到雅礼招收歌唱演员。”正是在他的手中，雅礼真正融合了中国与西方的教育理念，并成功地奠定了一流中学教育的基础。

黄溥学习时的雅礼大学堂校园全景

        黄溥对学生要求严苛。为了集中精力培养那些有潜力的学生，也因为当时有限的人力物力，黄溥提出了人才培养“重质不重量”的要求。从招生开始，学生就要经过严格的考试选拔。由他本人编了一套合乎本地情况的智力测验作为入学考试，计算学生“智商”以定取录标准。而学生即使入读后也不代表高枕无忧，因为如果期终考试功课不及格，就有留级或淘汰的危险，即使不及格的科目是体育也是同样待遇。高淘汰率，鞭策着雅礼的学生专心学习、勤奋苦读。在学生的管理上，雅礼中学采取的是严格的寄宿制度。学生除星期六下午五点半到星期日上午可以回家之外，整日实行门禁。据说某次湖南省高官驱车专程探望自己在雅礼中学读书的儿子，因学校的门禁森严，无奈之下不得不打道回府，一时传为佳话。
        三年后，因为黄溥调任华中大学担任华中大学教育学院院长，劳启祥接任校长。作为雅礼大学毕业生且毕业后留校担任数学教师多年，劳启祥熟悉雅礼的教育教学情况，自身学识渊博，素具爱国思想。他上任后，首先对于教师选拔提出了具体的要求，即需以“吸收欧美文明，振兴五千年民族”为己任的志士。其次，他制定了“公、勤、诚、朴”的校训，并一直沿用至今。“公”指向于对社会的态度和责任，每个人肩负着创造社会公平的使命，都应尽力推动社会的正道直行。“勤”指向于对学问和事业的态度，告诉雅礼人，无论是“成就学问”，还是练就“经天纬地才能”，勤奋永远是铺向事业成功的基石。“诚”指向对待他人的态度，是交流与沟通的标尺，更是立身与立信的根本。“朴”，指向于个人生活要求与品德追求——外表单纯、内心质朴、思想纯真、心态厚实是祛除浮躁、成就事业的法宝。再次，他强调课堂教学质量，要求知识传播生动活泼，并率先垂范。他上数学课，根本不用圆规，只需一支粉笔即可画出规整的圆。他讲授知识点时，诙谐幽默，很快让学生从枯燥觉得生动，从复杂变得简单，令学生记忆犹新。他编著的《混合数学》《初等代数》《平面几何》等书籍，被国内各中学广泛采用为教材。还有，他在雅礼中学中推行民主管理体制，一线老师有充分的发言权，学校按学科设立了部主任，并在教学中领导“文理分科”改革，高中前两年即把三年课程学完，高三时根据各人爱好和特长，分文史、数理、农医三科学习大学一年级的高等教材。这一改，使其1937年的高中毕业生全部考入清华、交大等名牌大学，升学率达到100%，雅礼中学名气大增，成为湖南最著名的中学。他还善于培养学生的荣誉感和自尊心，考试时没有监考也无巡考，全交班长处理，学生可以因为考试不及格而补考，但不可以因作弊而通过，因而雅礼中学形成了一种独一无二的风气，即：人人愿意做有教养的绅士，而不做弄虚作假而获得一时利益却失去名誉的没有格调的人。

黄溥学习时的雅礼大学堂实验大楼