元常宁知州黄常撰《儒籍碑》

儒籍碑
知州黄常撰文

儒者之业，所以讲先圣之道，明人伦之纪，其于治国之体，化民成俗，非小补也。故士居四民之首，非有农工商贾之劳，而其道甚尊。圣元肇兴，世祖皇帝混一疆宇，崇儒重道，为政治之本，凡业儒之家，悉蠲其役，中统至元之治，宪章具存。元统二年三月，德音飞下，所以尊崇学校进贤待士之礼甚，至仍俾业于儒者蠲其差傜，遵祖制也。州序旧有儒籍，岁久简编蠹蚀，莫得而考，于是敷实其故家暨后之俊秀者，列其姓名，一新其籍，复镜之坚䂥，为不朽计。碑成进多士而告之曰，诸生蒙圣天子莫大之惠，得自异于编民复其身以及其家，所以使之以逸其心，以习其业也，其将何以报耶。其必曰诵其诗、读其书，切磋琢磨，明夫修己治人之方，无负国家，作养人之才意，其亦庶乎，其可也。予故褒其姓名而刻诸石，俾来游来歌之士视此得以警焉。
元统三年（1335）乙亥三月望日

清同治湖南《常宁县志》卷十二《金石》

清康熙《耒阳县志》载：县丞黄裳（州同知，仅存其名）（元至正中改县为州，丞为州同知；明洪武二年改州为县，官为县丞）。

黄常（1296-1338），同富黄氏第11世，系出大同公支原礼处仁派下，慧龙四子，字养源，元贞丙申（1296）九月生，奉议大夫，“曾任耒州通判，延祐时在世”（见《全元文》第54册第581页，据康熙《耒阳县志》应为耒州同知），元统二年（1334）任湖广常宁州知州，撰有《儒籍碑》。娶伍氏。同富谱记：公中元延祐丁巳（1317）乡举，戊午（1318）中进士第六。历官封乐安县子，妻封县君。乐安子爵，受封者二，公居其一。子四：鸿（字伯宏，以父荫初封阳曲县尉、升将士郎，原是县主簿升礼部令使，升从士郎，汾西县尹升承事郎、辽东屯田司丞，兵后举家，不知存没）、京郎（字仲青，号润乡，以军功擢用为荔浦县巡正）、汲郎（字叔直）、宣郎（字季达）。世系源流：浼-简-宗尹-大同-原礼-处仁-槐公-显中-太孙-慧龙-常。见：www.qths.net/article/967.html；和www.qths.net/article/400.html。

吴澄《题延祐丁巳诸贡士诗》：江西省进士，与选者二十有一人。（见《全元文》第4册第524页）

虞集《亡弟嘉鱼大夫仲常虞檗墓志铭》：“岁丁巳，以蜀还，就试江西，明年，廷试，赐同进士出身，除吉安永丰臣。”（见《全元文》第27册第571页）

虞集《送乡贡进士孔元用序》云：“临川素号多士，前七举进士者，予弟仲常与黄养源同年。”虞檗（仲常），延祜五年进士。（见《全元文》第26册第195页）

吴澄评黄养源诗：“清以醇”；“诗自风骚以下，惟魏晋五言为近古。变至宋人，浸以微矣。近时学诗者颇知此，又往往渔猎太甚，声色酷似而非自然。”（见《吴文正集.文渊阁四库全书影印本》卷十七《黄养源诗序》）

《常宁县志》，嘉庆4 [1799]。原书来源：哈佛燕京图书馆。

《庙学典礼》（作者：佚名，六卷），是书载自元太宗继位（1229年）至元成宗大德年间（1297-1307年）元代教育发展的情况。“庙学”指金元两朝出现的以孔庙为场所的教学机构，常泛指除私人教学之外的一切教育机构和设施,包括小学、地方官学、中央官学等。辑录了元太宗九年（1237）至元成宗大德五年（1301）间的庙学大事，如儒户免差、戊戌科试、学校管职、制定儒籍、岁贡儒人、学田钱粮等。此外，还记载了元代路、府、州县学和书院的事宜。