清同治湖南湘乡《街埠头黄氏五修族谱》(芝生堂)卷首上·旧序
眀洪武甲子裔孙 炯彦辉
昔我族祖月溪先生辑录宗亲尊卑为谱一帙,以刻诸梓,友梅后筑亭以贮之。岁久所刻黯眛,若时复命工修治如初,凡族众之能言者例文以序之冠于篇端。壬辰兵变,诸族各避地于外,乱定来归,闾井悉遭焚荡,所刻宗谱亦皆煨烬。世父尙济命于炯曰:大兵之后,吾族幸复厥居。今族谱之刻焚燬,志欲重修,藉汝以董治之。炯敬对曰:唯。方拟鸠工,而世父不幸短世,事遂中辍。既乃思,维是举也,乃一宗百世之计,今其沦丧事遂可已乎。迺复请于季父尙贡氏,俾溃于成,仍偕族父尙俊、族兄伯时、克兴,徧诣诸族,稽自高曾而下至于曾元,参互考订以投之梓,庶尊尊幼幼开卷了然,不至于亲尽情尽而相视如途人者。然余闻之古之受姓受氏以旌有功,是时人皆土著,故名宗望族举郡国以自表,由是谱帙兴焉,所以推叙昭穆,使百世不相乱者。秦覆汉倾,百宗荡析,虽官设谱局,讵能保其能如周小史之职而无淆乱哉。今之所修,衹依先谱自大府君始,由大府君而上,上而为宗为祖,人亡世远,不敢妄有纪录。由大府君而下,下而为子若孙,同源分流,昭穆可以不紊,庶无妄下汾阳之拜者。然吾宗之处兹土蓋数百年,其间领鹗荐登虎榜者,代不乏人,后人念厥祖,相勉相助,日新其德,俾上无愧于受姓受氏之君,下无负于大府君之培植,绵緜葛藠,谱日以增,而炯亦获挂名于宗谱之末,岂不幸且愿与。
注:该序亦载于民国32年湖南株洲《醴北长垅黄氏九修族谱》。